Obama, I sogni di mio padre – La Recensione

Durante il periodo estivo mi sono dedicato alla lettura, o meglio alla rilettura dell’opera autobiografica del presidente degli Stati Uniti d’America Barack Obama , intitolata “I sogno di mio padre”.

Vi lascio di seguito il link per acquistare il libro qualora foste interessati alla lettura, prima di procedere con la mia prima, spero interessante, recensione dell’opera.

i sogni di mio padre

Il libro in se è molto interessante e soprattutto molto evocativo, tra le sue pagine è possibile ripercorrere gli anni della giovinezza di Barry (questo il nome che ha utilizzato almeno fino agli anni del liceo) Obama, passando dall’innocenza dell’infanzia alla ribellione adolescenziale e la presa di coscienza di se.

La biografia si divide in quattro diverse parti, ognuna delle quali racconta un  selciato della vita sua e dei suoi familiari. Tra le prime pagine viene presentato il suo misto e confuso nucleo familiare, partendo dai suoi nonni, passando a sua madre ed i vaghi ricordi giunti fino a lui attraverso i racconti materni di suo padre, il cui spettro accompagnerà tutta la vita di Obama.

Segue poi un inquadramento della vita hawaiana, condita con teneri e dolci aneddoti nei quali viene mostrato l’amore incondizionato dei suoi nonni, ed in fine, il trasferimento, al fianco di sua madre e del nuovo compagno in Indonesia.

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Lì Obama vivrà e crescerà in un ambiente molto diverso da quello dell’isola natale, e lì, vedendo una rivista in cui era raffigurato un innovativo metodo di sbiancamento della pelle, iniziano a maturare i primi dubbi riguardo la propria identità.

Da questo momento in poi possiamo dire che si apre la parte credo più importante dell’opera, e probabilmente della vita di Obama (e per certi aspetti di ogni essere umano) ovvero la ricerca di se stessi, la ricerca della propria identità, che, in casi al limite come quello del futuro presidente americano, può essere particolarmente complicata. In queste pagine Obama è come “balto”, metà cane, metà lupo, senza una precisa identificazione sociale, letteralmente “sa soltanto quello che non è”.

Obama era cresciuto e vissuto come un bianco, ma la sua pelle era di un altro colore, questo particolare raramente si era mostrato negli anni hawaiani, ne, a maggior ragione in Indonesia, ma al suo ritorno, ancora di più quando si sarebbe trasferito a Los Angeles per studiare all’università, la sua natura di meticcio, lo avrebbe portato inevitabilmente a scontrarsi con la realtà.

Negli anni a Los Angeles, minuziosamente descritti nella seconda parte del libro, Obama è costretto realmente ad affrontare se stesso, arrivando anche a toccare il fondo, prima di poter finalmente vedere la luce in fondo al tunnel e scoprire esattamente chi fosse.
In questi anni le esperienze vissute sono spesso molto forti e al limite, e porteranno il giovane Barack ad utilizzare il nome paterno ed esplorare diverse realtà, i cui sentieri lo avrebbero condotto dinanzi a se stesso, permettendogli di maturare e sviluppare finalmente una propria e precisa identità, identità fondamentale nella costruzione di un sua scala di valori che andrà a definirsi sempre di più negli anni della vita nell’Illinois affrontata nelle ultime parti del libro.

Terminati gli studi Obama si trasferisce a New York, per poi trovare lavoro come coordinatore di quartiere a Chicago, una città nuova, simile e allo stesso tempo molto diversa da Los Angeles. Qui, un giovane ma più maturo Obama dovrà fare i conti con una nuova realtà, che con le sue agghiaccianti verità avrebbe generato nuovi sentimenti in un giovane che ormai aveva vissuto sulla sua pelle mille vite differenti.

Obama era nato in una famiglia medio borghese, aveva vissuto la sua prima infanzia non nel lusso, ma nel benessere, in seguito, il trasferimento in Indonesia è stato vissuto come un passo indietro, in una casa decisamente più povera di quella dei propri nonni, ma lì, il trasformismo e del suo patrigno impegnato in una assennata scalata sociale, permise ad Obama di vedere la trasformazione di una fattoria in una villa, poi di nuovo alle Hawaii, questa volta in un appartamento condominiale insieme ai suoi nonni, ed in fine, la realtà della discriminazione e del ghetto californiano, prima di trasferirsi in una città di operai, dove nero era sinonimo di povertà, discriminazione e disagio.

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In quei luoghi, Obama incontra faccia a faccia le comunità e le autorità politiche, impegnandosi in opere di rivalutazione e riqualificazione di aree urbane più simili a discariche che quartieri residenziali.

Nell’ultima parte del libro Obama riscopre ed incontra la propria famiglia dal lato paterno, venendo finalmente a conoscere la verità su suo padre, un uomo fedele ai propri principi, principi per i quali era stato acclamato come un eroe nazionale e poi, al cambio della guardia, messo al bando e costretto ad una vita di sofferenze e miseria, prezzo da pagare per la propria integrità morale.

Un uomo tutto d’un pezzo con un sogno che amava il suo paese, la sua gente e la sua terra più di se stesso, e questo amore lo avrebbe lo avrebbe trasmesso indirettamente ai suoi figli, e più di tutti, a quel figlio americano, lasciato in fasce perché richiamato in patria a ricostruire il proprio paese.

Questo è “i sogni di mio padre” un opera illuminante che racconta la vita di Barack Obama e come quella vita non sia stata perfetta, trascorsa alla ricerca di se stesso e della propria identità.

Credo che fosse quello lo scopo primo e forse unico di questo libro, definire la propria identità, e leggendo o meglio, rileggendo quelle pagine, vivendo quei ricordi non miei, e rivivendo contemporaneamente i miei ricordi, ho potuto effettuare lo stesso lavoro introspettivo, andando a ridefinire e comprendere meglio me stesso.

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Il Tempio di El Khasneh a Petra

Il Tempio di al-Khazīna al-Firaʿūn, o se preferite El Khasneh.

Si tratta probabilmente del più spettacolare (o uno dei più spettacolari) monumenti realizzati dalla civiltà Nabatea a Petra, nel sud della Giordania, situata nel deserto arabo-siriano. Nella sola città di Petra sono stati classificati più di 800 edifici e almeno 500 tombe. Leggi tutto “Il Tempio di El Khasneh a Petra”

La biblioteca Laurenziana di Firenze

La Biblioteca Medicea Laurenziana un tempo nota come Libreria Laurenziana, o Biblioteca Laurenziana di Firenze è un’antica e importante raccolta di manoscritti, oggi situata nei chiostri della basilica di San Lorenzo a Firenze, disegnata da Michelangelo Buonarroti.
Il nucleo originale della biblioteca è costituito dalla collezione personale di codici manoscritti di Cosimo il Vecchio, formata da sessantatré codici destinati ad aumentare di numero nel corso del tempo. Alla morte di Cosimo i codici nelle mani della famiglia de Medici erano già più di centocinquanta, e rappresentavano una delle più ricche collezioni esistenti.

La Storia della Laurenziana di Firenze

Quando nel 1494, in seguito alla discesa in Italia di Carlo VIII di Francia, Piero de Medici, erede di Lorenzo, e tutta la famiglia furono cacciati dalla città, la fuga costrinse i Medici a vendere gran parte dei propri beni, tra cui, l’immensa collezione di libri manoscritti che finì sotto il controllo dei monaci del monastero Domenicano di San Marco a Firenze

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Con la morte di Piero la guida della famiglia passa nelle mani del cardinale Giovanni di Lorenzo, dal 1513 papa Leone X, che grazie alla sua posizione riuscì a riacquistare la collezione dai monaci domenicani, per poi portarla con se a Roma dove, le sapienti mani di Leone X accresceranno ulteriormente il volume della collezione fino a contenere circa tremila codici. La collezione libraia della famiglia de Medici resta a Roma almeno fino al 1519 quando, in seguito alla normalizzazione di Firenze, e la concreta possibilità di un ritorno della famiglia de Medici in città, Giulio de Medici, futuro papa Clemente VII decide di riportare la collezione a Firenze.

Il primo luogo designato in cui collocare la biblioteca è una struttura ecclesiastica adiacente alla Basilica di San Lorenzo, la vicinanza dell’avamposto culturale all’importante centro religioso farà si che la nuova biblioteca venga comunemente chiamata Libraria Laurenziana.

Schermata 03-2455993 alle 17.56.46Nel 1519 la progettazione della nuova biblioteca venne affidata all’architetto Michelangelo Buonarroti che avrebbe diretto personalmente il cantiere tra il 1524 e il 1534, quando, in seguito alla morte suo padre e papa di Clemente VII, avrebbe lasciò Firenze. Nonostante la lontananza Michelangelo continua a supervisionare ai lavori, inviando costantemente disegni, modelli in scala ed istruzioni per ultimare la Biblioteca, i cui lavori si sarebbero conclusi soltanto nel 1571, anno dell’apertura al pubblico, e rappresenta una delle più importanti opere architettoniche di Michelangelo.

Oltre la collezione personale della famiglia de Medici, la biblioteca Medicea Laurenziana si è arricchita negli anni di un ampia collezione di opere classiche arrivando ad inglobare una delle principali raccolta di opere di Virgilio, Tacito, Plinio, Eschilo, Sofocle, e Quintiliano, oltre ad una delle più antiche testimonianze del Corpus Iuris Giustinianeo dell’imperatore Giustiniano, copiato appena pochi anni dopo la sua promulgazione, e ben tre raccolte complete dei dialoghi di Platone in carta bona, e alcuni autografi di Petrarca e Boccaccio, e moltissime altre opere estremamente preziose.

L’Architettura della biblioteca Laurenziana di Firenze

L’edificio della Biblioteca che ospita la collezione della libreria laurenziana, si compone fondamentalmente di quattro parti principali, queste sono il vestibolo, lo scalone, la sala di lettura e la Tribuna Elci.

Il vestibolo è l’area di ingresso della biblioteca e si presenta come uno spazio quadrato molto ampio, quasi interamente occupato dallo scalone che secondo il modello inviato da Michelangelo nel 1558, avrebbe dovuto essere realizzato in leggo di noce, tuttavia Clemente VII preferiva una scalinata in pietra serena, e quando i lavori passarono sotto la supervisione di Cosimo de Medici, questi avrebbe confermato la scelta del papa, modificando e alterando in diversi punti il progetto originario di Michelangelo, di fatto il progetto subisce numerose modifiche e lasciano incompiute alcuni elementi della struttura.

06-Vestiboloweb nonostante sia molto ampia e dotata di lucernari sopraelevati, si presenta come un luogo angusto e scuro a causa della poca luminosità degli ambienti determinata dalla presenza di un numero ridotto di finestre e alla presenza di un imponente scalinata, resasi necessaria per rimediare al problema del dislivello tra l’accesso e la sala di lettura. Grazie alla scala si viene quindi a creare la sensazione di elevazione nel passaggio dalle aree fredde e cupe del Vestibolo alla più luminosa, calda e accogliente sala di lettura, progettata in maniera totalmente diversa.

La sala di lettura diversamente dal Vestibolo, si presenta immediatamente più ampia ed accogliente, questa sensazione è data soprattutto dalla presenza di elementi colorati, come il soffitto in legno ed il pavimento in terracotta, in evidente contrasto con il bianco dell’ingresso, mentre la maggiore luminosità è data dalla presenza lungo tutta la navata di numerose finestre.

La parte interna della sala presenta un soffitto in legno di tiglio, decorato da Giovanni Battista del Tasso, mastro falegname che ha realizzato una serie di motivi simbolici riproposti specularmente sul pavimento in terracotta. I manoscritti erano conservati orizzontalmente sul piatto anteriore, disposti per materia ed erano liberamente consultabili al momento dell’apertura al pubblico della biblioteca e per questo incatenati agli scaffali.

In fine, l’ultima parte della biblioteca, la Tribuna Elci, è in realtà un’aggiunta postuma, essa fu edificata agli inizi del XIX secolo per ospitare la collezione donata da Angelo Maria D’Elci nel 1818. Lo stile architettonico è quello neoclassico e la sua progettazione fu affidata all’architetto Pasquale Poccianti e si presenta come una rotonda sovrastata da una cupola.

La Collezione della biblioteca Laurenziana di Firenze 

Laurenziana02Complessivamente la Biblioteca Medicea Laurenziana di Firenze comprende circa 130 mila edizioni a stampa ed è dotata di un rigido regolamento riguardo l’accesso, che e possibile solo tramite l’accertamento dell’appartenenza ad istituzioni universitarie, allo stesso tempo e pero una delle poche biblioteche che, ancora oggi, continua ad ampliare il proprio patrimonio con l’acquisto di codici d’antiquariato e materiale bibliografico.
Uno dei periodi di massima espansione della collezione della biblioteca laurenziana coincide con la direzione della biblioteca ad opera del canonico Angelo Maria Bandini, sotto la cui guida, furono compilati dei monumentali cataloghi a stampa di tutti i codici presenti nella biblioteca. Strumenti ancora oggi fondamentali per lo studio e la catalogazione del materiale.
Le prime edizioni di classici latini e greci, confluiti in gran numero in epoca napoleonica, sono appositamente rilegate su modelli francesi e inglesi, con fantasie e ricchi motivi decorativi impressi in oro o a secco.
Il colore diventa un elemento importante, per distinguere le edizioni del ‘400 in rosso e quelle dei secoli successivi in verde.

Bibliografia

Pierluigi De Vecchi ed Elda Cerchiari, I tempi dell’arte, volume 2, Bompiani, Milano 1999
Franca Arduini, Biblioteca Medicea Laurenziana: come un’istituzione antica ha progettato il suo futuro, in “Biblioteche oggi”, vol. XXVIII, n. 5, giugno 2010, pp. 3–10
Franca Arduini, Fondi greci manoscritti e a stampa della Biblioteca Medicea Laurenziana, 2012 , pp 207-216
Alfredo Serrai , Breve storia delle biblioteche italiane

Ella Harper, la ragazza cammello

Ella Harper, la ragazza cammello, una giovane stella del circo, che altro non sognava se non una vita normale.

Ella Harper è nata in Tennesse a Sumner County, nel 1870, e soffriva di una rara malattia congenita chiamata “Genu recurvatum” una deformazione del ginocchio che lo fa piegare all’indietro, provocando un forte dolore al ginocchio.

Leggi tutto “Ella Harper, la ragazza cammello”

Eli Dowen , l’incarnazione del superuomo

 

Eli Dowen è stato al suo tempo una star del circo, un eccellente acrobata, ostinato e determinato, che seppe fare del suo difetto genetico, una virtù, in anni in cui si affermava il mito del progresso e del superamento dei limiti umani, in anni in cui nasceva il mito del superuomo, Eli Down divenne un icona, un simbolo dimenticato dalla storia. Leggi tutto “Eli Dowen , l’incarnazione del superuomo”

Le fonti storiche del Fantasy

Il genere fantasy che in questi anni sta attraversando una fase di successo e prosperità senza precedenti, grazie a numerose opere che vanno dalla letteratura al cinema al gioco di ruolo fisico e digitale.

ImmeddaIl mondo, o meglio, i mondi fantasy sono un’enorme collage ben realizzato di frammenti narrativi, universi mitologici, ed epoche storiche assortite insieme in una macedonia di effetti speciali che danno vita tra le loro mille combinazioni a storie fantastiche ed eccezionali, identificabili in una mitologia moderna che attinge a piene mani alla storia e la mitologia classica. Leggi tutto “Le fonti storiche del Fantasy”

La vera storia di Cenerentola

La fiaba di Cenerentola dei Fratelli Grimm come saprete fu frutto di un lungo lavoro filologico che portò gli autori alla ricerca e alla scoperta di antichi miti e leggende.

Prima di loro già un’altro autore europeo, lo scrittore francese Charles Perrault, andò alla riscoperta della storia di “cenerentola” e le sue ricerche costituirono una solida base di partenza per il futuro lavoro dei fratelli Grim.

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La storia di “cenerentola” viaggiò per il mondo già prima del diciassettesimo secolo, conquistando tanto l’europa quanto l’oriente, dove nel nono secolo, trovò forma scritta grazie alla penna di Youyang Zazu, uno scrittore cinese che diede forma alla storia di Ye Xian o Yeh-Shen.

Quella di Zazu è solo una delle innumerevoli varianti della storia di cenerentola, versioni diverse sparse in giro per il mondo, ambientate in epoche e luoghi diversi, ma con una trama di fondo comune.

Andando alla ricerca dei vari racconti, è stato possibile catalogare più di 300 versioni della fiaba di cenerentola, tutte precedenti l’epoca dei fratelli Grimm, e tra queste, la più antica è quella della schiava Rodopi, giunta nel mondo greco/latino grazie ad Erodoto e successivamente Strabone, affonda le sue origini nelle antiche legende Egiziane.

Questa antichissima versione della fiaba contiene alcuni “elementi” storiografici molto interessanti, come ad esempio la presenza nella narrazione di un personaggio reale, il “principe azzurro” è identificato con il Faraone Amasis della sedicesima dinastia egizia , vissuto tra il 570 – 526 a.c.

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Amasis era “ben noto” al mondo greco con il quale teneva numerosi rapporti commerciali e questa conoscenza fa si che si abbiano molte informazioni sulla vita del faraone, tra le tante, quella forse più interessante e in un certo senso importante, riguarda il suo matrimonio. Amasis sposo effettivamente una schiava, ma le “sorprese” non finiscono qui.

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Nella fiaba egizia di Rodopi si fa riferimento anche ad’un altro personaggio realmente esistito, lo scrittore greco Esopo, sulla cui vita abbiamo informazioni indirette, Esopo fu infatti “prigioniero” in egitto , come emerge anche dalle numerosissime lettere scritte ad altri autori greci ben più noti, come Aristofane, Platone, Senofonte, Erodoto, Aristotele e Plutarco, e nella fiaba Rodopi conosce Esopo con cui condivide la schiavitù, e quest’ultimo racconterà tantissime storie alla giovane Rodopi istruendola in un certo senso, e fornendole “lo strumento” che le avrebbe permesso di far innamorare il Faraone, la cui consorte reale, fu proprio una schiava istruita e con una notevole conoscenza del mondo greco.